地支戌

地支戌,2001年生肖五行


干支

[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。 考古 发现,最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是当时的 日历 ,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证, 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年属雞) 曾发生日食 ,这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]

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香港物種 主頁 香港物種 魚類 魚類 魚類在各種水體分佈廣泛,從高山的溪流到深海的水體都能發現牠們的蹤影。 以物種數量,牠們更是已被記錄的脊椎動物之冠。 香港山巒起伏,有湍急的山溪,且有水流緩慢的河口,為豐富的淡水魚類提供了廣泛的淡水生境。 另一方面,細小的香港海域亦有著豐富海洋魚類。 儘管本港水域面積(1,650平方公里)僅為南中國海(340萬平方公里)的0.05%,但南中國海水域約三成的海洋魚類可在香港找到。 查看物種數據庫的名錄 淡水魚類 本港有記錄的淡水魚達196種,當中以鯉科、鰕虎魚科、鰍科和麗魚科為主。 淡水魚可分為四類,包括初級淡水魚、鹹淡水魚、海洋游移魚類和洄游性魚類。 初級淡水魚是指整個生命週期均在淡水生活的魚類。

國中數學|三角形與多邊形的內角與外角|三角形的性質|三角形內角與外

三角形 外角和 為180°. 三角形的任一外角等於 不與此外角相鄰的兩內角之和. 邊形的內角和為. 正n邊形的每一個內角為. 正n邊形的每個外角度數都是. 等腰三角形兩個底角相等. 漏斗形 頂端角度和 等於 底端角度和. 飛鏢形的尖端角度和等於內縮的角度. 五角星的 ...

黃岐龍母誕時隔4年復辦—借民俗喚醒共同記憶 用文化凝聚大瀝力量

如今,黃岐龍母誕已成為佛山市級非物質文化遺產,是珠三角最盛大熱鬧的龍母誕,也是廣佛間交流最活躍的民俗之一。 自2014年恢復舉行的黃岐龍母誕活動,今年已經來到第七屆,也是時隔4年再次恢復舉辦。 五龍子迎龍母。 (羊城晚報) 25日9時許,來自德慶悅城龍母廟的「五龍太子」一同乘坐一艘古色古香的五彩龍船,東渡「南海」,到黃岐龍母廟為龍母賀誕。 在隨後的龍母賀誕儀仗巡遊中,五龍子沿着「北環路岐陽古道牌坊→宏威路黃岐商業步行街→君悅賓館折返→龍母廟廣場入口」的路線,再現「岐山聞獄族(音)、道路見驊騮」的熱鬧場景。 五龍東渡、岐陽踏歌、龍母巡遊、龍母祭典等黃岐龍母誕八景一一呈現。 其中,五龍太子東渡巡遊首次採用彩船遊龍的形式,而龍母賀誕儀仗巡遊則是近80年來第二次出現。

鐵樹銀花(民間藝術)

5—10—10 申報地區 廊坊 永清縣 名錄簡介 鐵樹銀花 永清這片土地古屬 燕國 所轄,至漢始有人居住,隋定為通澤縣,天寶元年始稱永清。 永清縣位於河北省中部,地處京、津兩大城市之間,距京津兩市60公里,距廊坊30公里,屬環渤海經濟圈腹地。 楊家營村位於永清東部,屬韓村鎮管轄。 "掄鐵花"也就是要申報的民俗類項目"鐵樹銀花"就出自楊家營楊氏家族,主要的傳承人就是楊鳳山老人。 掄鐵花是大型的民間傳統焰火表演,起源於北宋,鼎盛於明清,已有千餘年曆史。 而楊家營鐵掄鐵花則起源於清朝,是清朝道光年間楊鳳山的曾祖父發明的,是當地農村元宵節晚上表演的一項非常具有代表性的民俗娛樂項目。 正月十五晚上,家家户户門前都掛上大紅燈籠,全村人扶老攜幼,看焰火、猜燈謎,翹首等待"鐵樹銀花"那驚心動魄的一刻。

中國歷史年表

[古 1] 約前2031年: 太康 失國。 [古 2] 約前1967年: 寒浞 攝政。

手指痛、手腕痛!一圖簡單看懂,6種關節炎常見部位、好發原因

長庚醫院風濕免疫科主治醫師羅緯麟撰文指出,它是一種自體免疫疾病,致病原因為基因導致或病毒等病原體感染,免疫系統會因此將抗體誤送至關節處,導致抗體攻擊關節周邊的組織,釋出傷害周遭組織的化學物質。 類風濕關節炎最常見的臨床症狀為手指多處關節疼痛,且是對稱分佈,比方說,右手食指關節腫脹,左手食指關節也會腫脹。 此外,受影響的關節,還會出現起床後超過1小時的「晨僵現象」,而該症所引發的手指變形無法藉由外力將變形手指扳回正常位置。 除了影響關節外,類風溼性關節炎也可能造成滑液膜發炎導致板機指,或引起腕隧道症候群使手指發麻等症狀。

化土為水 陶博館用陶藝關懷水文環境

義大利藝術家艾西多羅·達寇爾展現威尼斯城市形象,描述人類文明與海洋、港灣共榮發展的歷史,臺灣藝術家劉庭易將長年對自然環境的觀察、體驗反映在創作上,利用單一個體造形,組件式詮釋海洋的意象特性、韓國藝術家鄭湖靜,探索水流動的影像,表達自己生命的經驗與記憶。

不同于佛教的二十八天和大千世界,讲讲道教的三十六天

道教有三十六天,其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天,四梵天有四层天,三清天三层天,还有最高的大罗天。 三十六天是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。 它为学道成仙提供了教义依据。 区别于天师道太上老君的三天以及灵宝派元始天尊的三十二天以及二十八天。 东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教"三界二十八天"的概念,创造出道教的"三十二天"。 唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上"三清天""大罗天",将道教的天界统合为"三十六天",这个说法在道教内一直沿用至今。

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